St. JAKUB DER ÄLTERE APOSTEL

St. Jakobus der Ältere wurde von Jesus zusammen mit seinem Bruder Johannes als einer seiner ersten Jünger berufen (Mt 4,21-22): Matthäus und Lukas erwähnen ihn an dritter Stelle und Markus an zweiter Stelle. Jakobus und sein Bruder Johannes waren Söhne des Zebedäus. Sie waren Fischer und lebten am Tiberias-See. Jakob war einer der privilegierten Jünger des Herrn Jesus, der Zeuge der Auferstehung der Tochter des Jairus (Mk 5:37; Lk 8:51), der Verwandlung auf dem Berg Tabor (Mt 17:1ff; Mk 9:1; Lk 9: 28) und Gebete im Garten Gethsemane (Mt 26:37).

Legenden über St. Jakob

Verschiedene Quellen sagen, dass er mit einer Gruppe von Studenten nach Spanien kam, um im Norden des Landes (33-43 n. Chr.) Missionsarbeit zu leisten, aber aufgrund von Misserfolgen kehrte er ins Heilige Land zurück. Dort wurde er um 44 n. Chr. von Herodes I. Agrippa gefoltert.
Zeugen des Martyriums des hl. Jacob, sie nahmen den Leichnam des Apostels in einem steinernen Sarkophag mit auf ein Boot und segelten davon, um seine sterblichen Überreste an einem anderen sicheren Ort aufzubewahren. Über das Mittelmeer erreichten sie Gibraltar, von wo sie zum Atlantik gelangten und an der nordwestlichen Spitze der Iberischen Halbinsel anlegten.
Der genaue Ort der Landung ist der Legende nach das heutige Finisterre, was auf Latein "das Ende der Welt" bedeutet. Dieses westliche Stück Spanien war damals tatsächlich das Ende der Welt. Das Bewusstsein der Epoche kannte keine anderen Kontinente. Hier endete auch die römische Herrschaft über Europa.
Kurz vor der Küste Nordspaniens brachten die Jünger von Jakobs den Leichnam an Land, trugen ihn mehrere Dutzend Kilometer landeinwärts und begruben ihn an der angegebenen Stelle. Anscheinend sollte ein Engel sie dorthin führen. Die Grabstätte wurde wegen früherer Verfolgungen im Heiligen Land geheim gehalten. Besuche und Anbetung wurden verboten, und mit der Zeit gerieten die genauen Überreste des Apostels in Vergessenheit.
Erst acht Jahrhunderte nach diesen Ereignissen kam die Kenntnis des Ortes des Grabes des Apostels ans Licht. Zwischen den Jahren 788 und 838 (einige Quellen geben das Datum der Entdeckung des Sarkophags mit 813) an, wurden Reliquien entdeckt, die als seine Überreste angesehen wurden. In Legenden aus dieser Zeit, u.a. von Isidor von Sevilla wird berichtet, dass ein Einsiedler namens Pelagius eine Offenbarung hatte, in der er hörte, dass ein "Sternenfeld" ihn an diesen Ort bringen und ihm das Grab des Heiligen Jakobus zeigen würde. Saint James ist Santiago auf Spanisch und das Sternenfeld auf Latein ist der Stella Campus. Daher der Name der Siedlung, in der später das Heiligtum errichtet wurde: Santiago de Compostela.
In der Ikonographie wird St. Jakob als alter Mann mit kräftigem Körper in langer Tunika und Mantel oder als Pilger mit weichem, breitkrempigem Hut dargestellt. Seine Attribute sind: ein Weinschlauch, ein Pilgerstab, ein Buch, ein Schwert, eine Muschel, eine Tasche, ein türkischer Turban, eine Schriftrolle. 

Quelle: www.brewiarz.pl, www.camino.net.pl

ST. AGNES, DIE JUNGFRAU UND DIE MÄRTYRERIN

Agnes war eine der beliebtesten Heiligen der Antike. St. Ambrosius, St. Hieronymus, Papst St. Damasus, Papst St. Gregor I. der Große und viele andere schreiben an sie. Als 12-jähriges Mädchen aus alter Familie sollte sie um 305 im Domitian-Stadion den Märtyrertod sterben. An der Stelle des „Blutzeugnisses“ befindet sich heute die Piazza Navona – einer der schönsten und meistbesuchten Plätze Roms. Gleich daneben, über dem Grab der Märtyrerin, wurde eine Basilika errichtet, in der am 21. Januar – nach altem Brauch – zwei weiße Lämmer geweiht werden.

Legenden über st. Agnes

Die Legende besagt, dass um die Hand von Agnieszka, die zuvor ein Keuschheitsgelübde abgelegt hatte, viele Freier konkurriert haben, darunter ein junger römischer Adliger, der von ihrer Schönheit verzaubert war. Sie wies sie jedoch alle zurück und sagte, dass sie einen Ehepartner gewählt habe, den sterbliche Augen nicht sehen könnten. Die Freier, die versuchten, ihre Sturheit zu brechen, beschuldigten sie, Christin zu sein. Vor den Richter gebracht, gab sie weder Überrundungen noch Drohungen nach. Ein Feuer wurde entzündet und Foltergeräte wurden gebracht, aber sie sah mit unbewegter Ruhe zu.
Also wurde sie ins Bordell geschickt, aber ihre Gestalt wurde so respektiert, dass keiner der sündigen Jugendlichen, die den Ort besuchten, wagte sich, ihr zu nähern. Einer, mutiger als die anderen, wurde plötzlich blind und brach in Krämpfen zusammen. Die junge Agnes verließ das Haus der Unzucht unbefleckt und war noch immer eine keusche Braut Christi.
Die Freier begannen den Richter erneut aufzuhetzen. Die heldenhafte Jungfrau wurde dann ins Feuer geworfen, aber als sie unversehrt herauskam, wurde sie zur Enthauptung verurteilt. "Sie ist zur Hinrichtungsstätte gegangen", sagt St. Ambrosius, "glücklicher als die anderen, die zu ihrer Hochzeit gingen." Inmitten des gemeinsamen Schreis wurde ihr der Kopf abgeschlagen. Sie ging, um den unsterblichen Gatten zu treffen, den sie mehr als das Leben liebte.

Agnes ist die Schutzpatronin der Kinder, Jungfrauen und Gärtner. Nach der Legende von St. Agnes, die im Stadion völlig entblößt war, wurde in die Aufmerksamkeit der Menge geworfen. Wie durch ein Wunder bedeckte sie sich mit einem Haarkleid. Der Name von Agnes wird im Ersten Eucharistischen Hochgebet – Römischer Kanon – erwähnt. Die Künstler präsentieren Agnes mit einem Lamm, weil sich der lateinische Name Agnes wahrscheinlich vom lateinischen Wort agnus – Lamm ableitet. Daher war es üblich, dass am St. Agnestag sind geopferte Lämmer, die von Trappisten in der römischen Abtei Tre Fontane (an der Stelle der Enthauptung des Heiligen Paulus) gezüchtet. Dann werden sie den Benediktinerinnen aus dem Kloster in der Kirche St. Cecilia in Trastevere übergegeben. Die Nonnen verwenden ihre Wolle, um Paletten herzustellen, die der Papst jedes Jahr am 29. Juni (am Fest der Heiligen Apostel Petrus und Paulus) den neu ernannten Metropoliten der katholischen Kirche auferlegt.

In der Ikonographie wird St. Agnes mit einem Lamm mit einem Nimbus oder mit zwei Kronen präsentiert - Jungfräulichkeit und Martyrium. Mehr als einmal brennt in der Nähe ein Haufen, auf dem versucht wurde, ihn zu verbrennen. Seine Attribute sind auch: Palmzweig, Elfenbein, Öllampe, Lilie, Schwert, Schriftrolle. In der östlichen Kunst wird St. Agnes  in gelben Gewändern (nicht rot wie die Märtyrer) und mit einem Märtyrerkreuz in der Hand präsentiert

Quelle: www.brewiarz.pl